ОТВОРЕНО ПИСМО ВЛАДИМИРА МОСА И СХИМОНАХИЊЕ ЕФРОСИНИЈЕ АРХИЕПИСКОПУ ХРИЗОСТОМУ АТИНСКОМ

East House, Beech Hill,
Mayford, Woking.
GU22 0SB.
Tel. +44-1483-763218.
e-mail: vladmoss@aol.com

October 25 / November 7, 2009.

Његовом Блаженству Архиепископу Хризостому (Киусису)
Манастир Панахранту
Мегара, Грчка

Ваше Блаженство!
Благословите!

Пишемо вам пре свега, да просимо Ваше молитве за нашег духовног оца, Јеромонаха Акакија, који је озбиљно болестан, а потом и да изразимо нашу изузетну узнемиреност кризном ситуацијом која је настала у Цркви ревизијом одлуке Светог Синода да се уђе у општење са Истинском Православном Црквом Русије под Архиепископом Тихоном Омским.
Одлучили смо да Вам пишемо отворено и директно, без дипломатског изражавања.

Надамо се да ћете разумети да то није из непоштовања према Вама, за кога верујемо да сте истински и канонски вођа Грчког Православља. Међутим, када ледени брег кога је демон послао удари у брод Цркве и он се опасно нагиње на страну, прекасно је за вечерња одела, здравице, комплименте и духовите говоре – морамо се понашати у складу са тежином ситуације.
Када је, 13/26. септембра Свети Синод одлучио да нема догматских или канонских препрека за уједињење Истински Православних Цркава Грчке и Русије – и одређен је датум заједничког прослављања 13/26. новембар, дан Вашег Светитеља-заштитника Св. Јована Златоустог – многи Православни Хришћани су се веома обрадовали, а верујемо да су се и Светитељи на Небу радовали. Одлука је одмах објављена у Руској црквеној штампи и црквени коментатори из других јурисдикција су се сложили да је ово веома важан догађај, можда почетак краја уситњавања Истинског Православља у целом свету. Замислите њихово горко разочарање када је, само неколико дана касније, Синод преиначио своју одлуку – до даљњег, без и једне речи званичног објашњења или оправдања! Један коментатор који је првобитну одлуку са задовољством прихватио рекао је да ова нова, потпуно контрадикторна одлука, доказује да је Грчки Синод „изгубио контролу“. По нашем виђењу, ово је, трагично, исправан закључак... Други коментатор је рекао да сада Руси треба да престану да траже уједињење са Грцима. Ми се искрено надамо да се то неће догодити, али не можемо искључити још трагичније могућности....
Дана 12/25. октобра Митрополит Калиник Коринтски неочекивано је допутовао у Србију и рекао да су Грчки јерарси „једногласни“ у својој одлуци да зауставе процес уједињења. Међутим, свима је познато да је преиначење првобитне одлуке донето на инсистирање Митрополита Калиника и да је већина Грчких епископа, укључујући и Вас, била за уједињење са Русима, али сте се сви подредили вољи Калиника ради очувања унутрашњег јединства у Грчкој Цркви. Он је у Србији такође изјавио да су остали Грчки епископи који су били наклоњени уједињењу „неискусни“!!! Дакле, Калиник је искуснији чак и од Вас, Ваше Блаженство! Нисмо имали представу да је он толико стар и да је толико дуго вођа Цркве!
Митрополит је такође, рекао да је приликом примања преобраћеника јерархија Руске Истински Православне Цркве следила праксу пререволуционарне Цркве у Русији. То није тачно! Очито је да он није читао одлуке Сабора Руске Истинске Православне Цркве одржаног у Одеси прошле године, који је већ прогласио праксу која је значајно строжија и од Руске Цркве пре револуције и од Руске Заграничне Цркве – од које Ваш Синод изводи апостолско прејемство. Шта више, познато нам је од Архиепископа Тихона лично, када је био у Атини, да он чврсто прихвата принцип да свако ко долази у његову Цркву из Московске Патријаршије а није био крштен канонски, мора бити крштен.
Истина је, наравно, да неки свештеници Архиепископа Тихона, који су прешли из Руске Заграничне Цркве, нису канонски крштени. Али ако Митрополит Калиник инсистира да ови свештеници морају бити крштени пре него уђемо у општење са Архиепископом Тихоном, желели бисмо да му поставимо неколико питања:

1. Какво право он има да, према Светим Канонима, диктира епископу друге Помесне Цркве како и када ће примењивати акривију или икономију? Верујемо да он нема такво право.
2. Хоће ли сада прекинути општење и са бугарским свештеником у нашем Синоду, оцем Јованом Василевским, који никада није канонски крштен и другим бугарским свештеником нашег Синода оцем Мартином, кога је крстио „некрштени“ свештеник (отац Јован)? Ако не прекине општење са њима, онда његово одбијање да уђе у општење са Русима сматрамо хипокризијом.
3. Хоће ли сада прихватити да су и он и сви епископи Истинске Православне Цркве Грчке примили своје апостолско прејемство од неканонске Цркве, РЗЦ, јер је РЗЦ имала много свештеника, па чак и епископа, који нису канонски крштени? Ако ни ово не прихвати, онда је опет хипокрита.

 Ваше Блаженство!

Верујемо да, ако се не одупрете „ревности не по разуму“ Митрополита Калиника, биће врло широких и озбиљних последица и за Истинско Православље као целину и за поверење у Истинску Православну Цркву Грчке посебно, из следећих разлога:

а. Тренутна ситуација је понижавајућа и за Вас лично и разарајућа за целу структуру синодске власти у Цркви. Према Апостолском Канону бр. 34 епископи свакога народа морају имати главу, архиепископа, а архиепископ се мора саветовати са осталим епископима, и епископи се морају саветовати са архиепископом. “Јер тако ће имати јединство и Бог ће се прославити“. Међутим, ми сада видимо да постоји друга глава Синода, Митрополит Калиник и да је он моћнији од Вас. Он надвладава мишљења других епископа, које назива „неискуснима“ и објављује лажи да се други слажу са њим. Можда је оваква ситуација до сада била позната у Грчкој, али сада то зна цео свет. Ако желите да обновите поверење у Ваш Синод и у Вашу личну позицију у Синоду, неопходно је поставити Калиника на његово место. У сваком случају, шта сте добили тиме што сте попустили Калиниковим уценама? Сигурно нисте добили подршку наших Америчких епископа и свештенства, који су разјарени – али чије је изванредно протестно писмо било ублажено из дипломатских разлога.  
Сигурно нисте добили подршку Ваше Западно-Европске и Српске пастве, које су врло изоловане и имају потребу за комуникацијом са Истински Православним Русима. И одбили сте од себе најбоље представнике велике Руске Цркве и народа, која Вам је обезбедила апостолско прејемство. Каква ужасна цена коју сте већ платили! А то је тек почетак...  

 б. Формално говорећи, ако одбијете да будете у општењу са Руском Истински Православном Црквом, постављате себе у позицију расколника у односу на Цркву Русије. Епископ Фотије је већ темељито проверио догматску и канонску ситуацију РИПЦ и дошао је до закључка да су они Православни. Ми верујемо да је његов закључак исправан, а да је Ваша одлука (како смо чули) да учините даље проверавање канонског статуса једноставно „изговор за грех“ – то је покушај да се прикрије недостатак љубави за Руске Православце и страх од претњи Митрополита Калиника смоквиним листом канонског покрића. С обзиром на то да многи
од епископа нису ни прочитали 40 страна извештаја епископа Фотија, зашто би неки други извештај донео неко ново просветљење-откриће? И зашто би други извештај било кога другог био ишта бољи, кад је епископ Фотије, уверени смо, боље упознат са Руским Православљем од било кога у Синоду? Зато, ако одбијете општење са Руском Истинском Црквом, постављате себе у позицију расколника према њима. То ће ослабити Ваш ауторитет у целом Православном свету.

в. Мада је Синодска одлука јавно повредила и понизила јерархе РИПЦ и кроз њих цело Руско Православље, ми их не жалимо, јер знамо да су они поступили у циљу јединства Цркве, у истини и љубави, и Бог их неће напустити. Али шта ће се десити са Вама? У 17-том веку Руски раскол Старовераца је настао зато што расколници нису хтели да буду у општењу са Грцима, сумњичећи их да су у јереси и да су им обреди неправилни. Да ли сада правите исту грешку у односу на Руску Истински-Православну Цркву? Ми знамо да је Митрополит Калиник већ неколико година „Грчки Староверац“, филетиста и непријатељ Словенског Православља. Знамо јер је о томе писао у “Themata Pisteos: Orthodoxoi kai Ellines”, volume 1, nos. 4-5, July-October, 1994: “Словени – за разлику од Грка, који верују `прво у Христа, па у Грчку` - верују `прво у своју домовину, па онда у Христа`“. „И тако“, наставља он, „Словени су користили Православље као средство остваривања својих националних интереса. То значи да никада нису били добри Православци... Такви су разни народи Словенског порекла, а изнад свих Руси“ (стране 57-58,60). Овај ужасни напад на Словенско Православље и Словенске Светитеље никада није кажњен од стране Вашег Синода. А сада жањете плодове избегавања да исправите Калиника: уништио је јединство Истински Православних Грка и Руса – ако Ви не обновите канонски ред и тако одржите Јединство и Саборност Цркве....

На крају, желимо да поставимо нека питања Светом Синоду. Обоје смо се већ причестили у Руској Истински Православној Цркви, са знањем и благословом јерарха Истински Православне Цркве Грчке; и знамо да Амерички епископи дозвољавају узајамно причешћивање са Истински Православним Русима у Америци. Али у Србији, епископ Фотије је изјавио да је сада Свети Синод одлучио да забрани општење са Руском Истински Православном Црквом. У светлу овога, желимо да питамо Свети Синод да ли Истинска Православна Црква Русије има благодат Светих Тајни? Ако нема, када је престала да је има?
С друге стране, ако се слажете да Руска Истински Православна Црква и даље има благодат, какво право има било ко да нам забрани општење са нашом браћом и сестрама у Руској Цркви којој Христ наставља да даје Своје Најсветије Тело и Крв?

Просећи Ваше свете молитве,
с љубављу у Христу
Схи-монахиња Ефросинија, настојатељица манастира Нови Стјеник, Србија
Чтец Владимир Мос.