Руска ИПЦ о мартовском сједињењу Грчких Синода

Одлука Архијерејског Синода Руске Истински Православне Цркве у вези са уједињењем Синода Истински Православне Цркве Грчке и Грчког Синода Супротстављених од 10/23. Март 2014. г.

Архијерејски Синод РИПЦ стоји на позицији прихватања одлука Сабора Руске Православне Заграничне Цркве из 1983. године и посвећује посебну пажњу њиме проглашеној анатеми на јерес екуменизма.  Синод сматра учење Грчког Синода Супротстављених „Еклисиолошке тезе, или излагање учења Православних, супротстављених јереси екуменизма“ (укратко: о „болесној Мајци Цркви“ – новокалендарској Грчкој православној цркви и њој сличним Црквама Светског Православља) скривеним обликом екуменизма или крипто-екуменизма, које због тога потпада под анатему из 1983. године.

Архијерејски Синод РИПЦ сматра одлуке Архијерејског Сабора Руске Православне Цркве Заграничне од 28. Јуна/11 јула 1994. године (записник бр.7) о уласку у евхаристијско општење и у вези са сагласности са еклисиологијом Синода Супротстављених погрешним, како је то било потврђено на Свештеном Сабору РИПЦ 2008. године: „Ми се одричемо постојећег погубног мишљења, да се јеретици и расколници сматрају не отпалим, него такозваним „болесним члановима Цркве“.  Свакако, Архијерејски Сабор РПЗЦ 1994. године донео је такву одлуку што због недовољног познавања наведене еклисиологије, што због утицаја неких екуменистички настројених јерараха РПЦЗ који су касније пошли на уједињење са Московском Патријаршијом 2007. године.

Архијерејски Синод РИПЦ стоји на позицији признања ранијих одлука Синода ИПЦ Грчке под председавањем архиепископа Авксентија и, касније, архиепископа Хризостома, које не признају каноничност Синода Супротстављених и осуђују његову еклисиологију као јерес.

Проучавајући објављена  докумената, састављена током припрема уједињења Грчких Синода, Архијерејски Синод РИПЦ у њима није нашао  ни помен о покајању Синода Супротстављених, нити о исправци њихове раније еклисиологије, нити да Синод ИПЦ Грчке тражи од Синода Супротстављених покајање и исправљање. Ради решавања ове спорне ситуације потребно је или повлачење ранијих одлука Синода ИПЦ Грчке, или покајање Синода Супротстављених. Такво потцењивање питања о јеретичком учењу говори о томе, да су мотиви сједињења били далеки од светоотачког Учења о јединству у Истини. Ми смо дужни да се руководимо учењем Господа: „Дакле, нека буде реч ваша: да, да; не, не; а што је више од тога од злога је.“ (Мат.5:37)

С обзиром на отсуство изјаве било о ревизији раније донешених одлука Синода ИПЦ Грчке, било о покајању Синода Супротстављених, без обзира на многобројне православно- звучеће одлуке у њиховом уједињујућем документу, Архијерејски Синод РИПЦ сматра уједињење наведених Синода тужним догађајем у историји Грчке Цркве. Лажно учење и раскол, које је саздао Синод Супротсављених, нанели су озбиљну рану Грчкој Цркви и ни мало мању штету Руској Цркви, доприносећи унији РПЦЗ са Московском Патријаршијом и каснијој схизми епископа Агатангела.

Са великом жалошћу Архијерејски Синод РИПЦ изјављује, да уједињење Синода ИПЦ Грчке и Грчког Синода Супротстављених не даје повода за славље, него напротив, то је жалосни историјски догађај – пада ИПЦ Грчке у унију са схизматицима и крипто-екуменистима.

Лажно учење и раскол од стране истински православних хришћана не могу бити изигнорисани и остављени без пажње. Напротив, ради исправљења лажног учења потребни су свесност, истраживање и покајање.

Из канцеларије Синода Руске Истински Православне Цркве

Преузето са сајта „Церковнаја жизн“ (www. ripc.info)  – званичног интернет гласила Синода РИПЦ

У вези мартовског сједињења Грчких Синода уредништво блога СрбинИП објавило је следићи осврт у склопу кога је изнет и незванични став његовог преосвештенства владике Акакија Утешитељевског поводом овог догађаја: Грчка ИПЦ под Архиепископом Калиником сјединила се сапородицом „кипријановских“ синода