СТАТИСТИКА

Статистика прегледа блога СрбинИП по земљама у периоду од месец дана (27.06.2011. – 26.07.2011.)
Укупно 8,067

Грчки протекторат у Србији или препорођена Српска Црква (ИПЦ)?

Greek protectorate in Serbia or the regenerated Serbian Church (TOC)?  (English)

Јеромонах Акакије

Свашта се тврди и пише ових дана. Србе као и увек прати неслога. Неки Срби, авај,  тврде да су Грчки старокалендарци направили неку нову "српску цркву" која нема везе са Светосавском Српском Црквом јер је она, замислите УГАШЕНА падом српске јерархије у јерес екуменизма.  Та новоформирана „српска црква“ фактички и не постоји јер у званичним документима светог Синода Грчке ИПЦ Србија је уписана као црквена административна област Грчког егзархата Западне и Источне Европе. Апологете Србије као неуобличеног грчког протектората тврде да смо ми клирици и верници у апсолутној зависности од Грчких епископа пошто немамо никаквих додирних тачака са историјском Српском помесном Светосавском Црквом. На такав начин се врши саблажњавање и застрашивање верног народа и из тога се јасно види колико је за Србију штетно досадашње, за нас привремено, епископовање над Србијом Грчких епископа.

КАНОНСКИ ИЛИ НЕКАНОНСКИ?

CANONICAL or NOT? (English Version)

Услед актуелних црквених дешавања која се тичу дугогодишњег неразумевања Грчке ИПЦ у односу на потребе Српске ИПЦ, у вези њеног препорода, као и са друге стране, разумевања Руске ИПЦ и њене спремности да безусловно помогне Српској ИПЦ постоје опречне реакције како у Србији тако и у иностранству. Неки у овим дешавањима виде нарушавање канона, а неки апсолутну легитимност поступка Српских клирика, монаштва и верног народа који као друга засебна помесна Црква, тј. Српска Црква у односу на Грчку ИПЦ имају право на самоопредељење. У пар редака, редакција блога СрбинИП изнеће свој став по овом питању:

Реакције на актуелна црквена збивања: Портал-Credo

Протојереј Алексеј Лебедев

Да ли је Рус Србину брат заувек?

Русский сербу брат навек? 
(Русский)

Are the Russians the Serbs' Friends Forever? 
In the Context of the True Orthodox Church

(English)

Међународно деловање руских Истински Православних Цркава (које се налазе изван јурисдикције Московске патријаршије) обично је ограничено на руске парохије које постоје у земљама расејања. Активност мисија међу обраћеницима[1] коју је у протеклих 10 година показивала РПАЦ ту је из разумљивих разлога успорена, па је вођство у овом погледу прешло је на Руску Истински Православну Цркву, која по броју парохија у иностранству сада заузима прво место међу остацима и "крхотинама" Руске Заграничне Цркве.

О ЈЕДИНСТВУ РУСКЕ И СРПСКЕ ИСТИНСКИ ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ (Владимир Мос)

ENGLISH VERSION AVAILABLE

ON THE UNITY OF THE RUSSIAN AND SERBIAN TOCs (Written by Vladimir Moss)

Савремена историја почиње 19. јула / 1. августа 1914. године, на празник Светог Серафима Саровског, када је цар Николај II увео своје царство у рат са Немачком и Аустријом како би одбранио православну Србију која је била неправедно оптужена са саучесништво у убиству надвојводе Фердинанда Аустријског. Цар је знао да његове армије нису спремне за рат, те да би тај рат лако могао да доведе до револуције и пада православног Царства. Упркос томе, определио се за узвишени и самопожртвовани чин, потпуно стран политичком прагматизму, препустивши Божанском Промислу да одбрани и награди његов поступак надахнут хришћанском братском љубављу.

Готово сто година прошло је од тог дана – век који је донео невиђени слом Православног Хришћанства широм света. За Првим светским ратом уследила је Руска револуција која је била праћена геноцидом над руским и српским народом у периоду од 1918. до 1945. године, а затим су се појавиле јереси екуменизма, сергијанства и дарвинизма које су исповедање истините вере свеле на мали остатак Истински Православних Цркава међу којима има мало јединства, те је стога и њихов утицај на свет који их окружује веома ограничен. Ипак, кроз свеопшту таму пробио се зрачак светлости: могућност успостављања општења између Истински Православних Цркава Русије и Србије.

Руска ИПЦ изнела свој званичан став по питању савременог црквено - канонског стања СИПЦ и евентуалне помоћи у вези њеног препорода. (English version available)

Архијерејски Синод РИПЦ са делегацијом СИПЦ, Одеса 2011.

Делегација СИПЦ састављена од јеромонаха Акакија и чтеца Уроша Манчића посетила је редовно заседање свештеног Синода Руске ИПЦ (од 19 до 24 Јуна по грађанском календару) које се у ово време традиционално одржава у Одеси, Украјина. У недељу Свих Светих заседање је започето у одеском храму Св. Праведног Јована Кронштадског саборним саслуживањем Руских Архијереја. На заседању су били присутни сви Архијереји РИПЦ осим Владике Стефана Трентонског који је у вези питања Српске Цркве послао своје мишљење писменим путем. Такође, у заседању св. Синода узели су учешће Протопрезвитер Виктор Мелехов и чтечеви Виталије Шумило, и у својству госта, Владимир Мос. Током целог заседања св. Синода РИПЦ у просторији је била присутна и Благоухајућа, чудотворна икона Мајке Божије, копија мироточиве Монтреалске Портаитисе. У понедељак је започео радни део заседања на коме су одмах примљени представници Српске ИПЦ. Делегација СИПЦ је од Архијереја РИПЦ затражила званичан став по питању савременог црквено - канонског стања СИПЦ и евентуалне помоћи у вези њеног препорода. Детаљно је разматрана историја помесне Српске Цркве до и после сергијанског, тачније германовског отпадништва и свејереси екуменизма као и савремени положај Српске ИПЦ и проблеми везани са њеним препородом и напредком. После целодневних разговора који су се продужили и на следећи дан Св. Синод РИПЦ донео је следећу одлуку:

РУСКА ИСТИНСКИ ПРАВОСЛАВНА ЦРКВА

АРХИЈЕРЕЈСКИ СИНОД

8/21. јуна 2011.

Спомен Св. Теодора Стратилата

Извод из Протокола

Архијерејског Синода РИПЦ

од 7/20. јуна 2011.

Одговор Грчке ИПЦ на меморандум српског свештенства

Answer to the memorandum of the Serbian Clergy

ПРЕВОД НА СРПСКИ:

Јеромонасима Акакију (Станковићу), Нектарију (Иванковићу) и презвитеру Стефану Николићу, монасима и верним Истински Православним Хришћанима у Србији

У Атини 3/16-6-2011

Љубљена децо Истинске Цркве Христове,

као што вам је познато 5/18. фебруара у просторијама Светог Синода одржан је састанак српског свештенства Цркве ИПХ уз учешће Његовог блаженства Архиепископа Атинског Калиника,

ЕТНОФИЛЕТИЗАМ

Нови приступ Грчко-Бугарском расколу 1872. године

Из историје је познато како је црквени Сабор у Константинопољу из 1872. године одлучио Бугарску цркву и свечано осудио још једну нову јерес, названу етнофилетизам – као тежњу да се Црква потчини националном, племенском принципу.

За ову јерес оптужени су тобоже Бугари.

Поменуто питање је специјалистима за бугарску историју интересантно из најмање два разлога:

1)  због времена: година 1872. представља врхунац бугарског ослободилачког покрета;

2)  због предмета: одлучење је прогласила иста она Константинопољска патријаршија која је неких хиљаду година радније послала у бугарске области двојицу словенских апостола, свете Кирила и Методија, да светлошћу Јеванђеља и православном вером просвете све словенске народе како више не би чамили у мраку незнабоштва.

Питање које ћемо поставити у вези са овим догађајима је следеће: није ли тај исти етнофилетизам, за који су Грци оптуживали Бугаре као за најгору јерес, кад су га се придржавали сами Грци, представљао за њих чисто Православље?

ПРВА ПРОСЛАВА ДУХОВДАНА НА УТЕШИТЕЉЕВУ

Празник Педесетнице ове године први пут је прослављен на црквеном имању Утешитељево. Припреме су трајале неколико дана: кошења ливаде, малих интервенција багером, склапања великог шатора и осталих детаља везаних за реализацију прославе празника Педесетнице. За ту прилику су разапети мали шатори у којима су ноћили сви трудбеници. Предводник ове групе трудбеника био је јереј Стефан који је све време припрема заједно са трудбеницима боравио на Утешитељеву. Осим два кишна дана временске прилике биле су наклоњене успешном извођењу ових радова.

Прослава Духовдана 2011.

ПРОСЛАВА ПРАЗНИКА ПЕДЕСЕТНИЦЕ НА НОВОМ ЦРКВЕНОМ ИМАЊУ – „УТЕШИТЕЉЕВО“

Обавештавамо све вернике, пријатеље и симпатизере Српске Истински Православне Цркве да ће се у недељу 12. јуна (грађански календар) на новом црквеном имању код села Раља (Авала, Београд), у организацији српског истински православног манастира Нови Стјеник, одржати свечана прослава празника Педесетнице – Духовдана, Силаска Светог Духа на Апостоле. Овај празник биће уједно и слава храма који ће, ако Бог да, у неко догледно време бити саграђен на овом имању. Имање „Утешитељево“ замишљено је као духовни и административни центар Српске Истински Православне Цркве и седиште будућег Српског епископа. Име „Утешитељево“ дато је у част Духа Светога Бога – Утешитеља (грч. Параклитос). Прослава празника започиње празничним вечерњем у суботу у 19.00. Док у недељу ујутро јутарња започиње у 7.00, а литургија око 9.30.

Упутство како аутомобилом доћи из правца Београда

Из живота наше Српске Истински Православне Цркве

ДВЕ МАЈСКЕ СЛАВЕ

Ове године у мају месецу (по отачком календару) свечано су прослављене две славе - манастирска и парохијска. Домаћини слава били су Кирилометодијевски манастир на Фрушкој Гори и парохија св. Константина и Јелене у Нишу. Обе славе прослављене су торжествено у славској атмосфери кроз празнично богослужење, освећење славског кољива и колача и трпезу љубави.

Слава Кирилометодијевског манастира, фотографије:

Беседа о. Стефана

У славу двојице православних монараха – руског и србског!

Виктор Саљник, Светлана Авласович

Нема веће љубави од оне

кад неко положи свој живот за пријатеље своје

Посвећено спомену Венценосних Царских Мученика

Као новога Ноја, устројитеља спасења руском народу и чувара земље србске, показа те Господ, о Николаје, који православнима дајеш победу, да се сви сећамо твојих подвига и да ти сви заједно певамо: Радуј се Николају, Боговенчани Царе и велики страстотрпче!

(Из Акатиста светом Цару Мученику Николају)

Године 1936. у граду Харбину у Кини подигнута је спомен-капела посвећена Цару-Мученику Николају и другим Руским Царским Мученицима, као и убијеном Краљу Југославије Александру Ι. Капела је подигнута трудом руских емиграната и у то време била је прво и једино такво здање у свету. То што је била посвећена двојици монарха – руском и србском – није случајно: судбине ове двојице људи међусобно су испреплетене у сећању руских емиграната, нарочито оних којима је после Грађанског уточиште пружила Србија. Име Цара Николаја тесно је повезано са именом Краља Александра. Данас када славимо спомен светих Царских Мученика, присетимо се и пријатељства ове двојице православних владара, и замислимо се над трагичном сличношћу њихових животних путева.

Архиепископ Андреј Рокландски - ученик стараца Оптинских

Приснопамјатни Владика Андреј,
 Архиепископ Рокландски

Житије Архиепископа Андреја Рокландског

Ране године

Архиепископ Андреј, у свету Адријан Румаренко, рођен је у граду Ромни, Полтавска област, Украјина, 1893. године. У беседи, приликом свог рукоположења за епископа рекао је следеће: „Одрастао сам у побожној породици… Био сам ограђен  Православним начином живота који је генерацијама стварала Света Русија. У нашој породици живот је текао по Црквеном календару, према годишњем Црквеном кругу. Црквени Празници били су, може се рећи, као путокази живота. Код куће смо редовно имали божанствене службе, и то не само молебне него и свеноћна бденија, такође… Када се сетим тих година, пред мене неизбежно изађе незаборавна слика: рано јутро, још увек је мрак, тек што сам се пробудио, и видим испред икона полуосветљених светлошћу кандила, моју мајку, како се већ дуго моли. Још већи утисак су на мене оставиле рано - јутарње Божанствене службе на које нас је наша мајка често водила без обзира какво је време, да ли је јесен или зима! После ових Божанствених служби човек је осећао неко ванредно надахнуће, неку врсту тихе радости.

ЧИПИЗАЦИЈА

Од редакције СрбинИП: У Русији ће се ускоро појавити јединствени електронски пластични документ - нова универзална електронска карта (Универсальная электронная карта (УЭК). На овом основном средству идентификације, тј. личној карти, чуваће се информације о свим документима који постоје код грађанина: пасошки подаци, подаци из возачке дозволе, осигуравајуће полисе, здравствена књижица. Уз то, осим функције потврђивања идентитета у свим приликама користиће се и као инструмент плаћања тј. универзални финансијски инструмент - банковна картица која ће моћи да се користи и у Русији, и у иностранству. 

Предлажемо вашој пажњи посланицу Архијерејског Синода РИПЦ у вези са доношењем закона о Универзалној електронској карти (УЕК) од стране власти Руске Федерације.

Обраћање Архијерејског Синода

чедима Руске Истински Православне Цркве

и свим православним хришћанима

у вези са доношењем закона о универзалној електронској карти (УЕК)

од стране власти Руске Федерације.

Архијерејски Синод Руске Истински Православне Цркве, одговарајући на широко изражену забринутост и протесте чеда Цркве изазване доношењем закона о Универзалној електронској карти (УЕК) од стране власти Руске Федерације, сматра за неопходно да изрази свој протест и став у односу на одлуку која је донета.

Видимо да се доношење закона о УЕК остварује без учешћа грађана Русије и без узимања њиховог мишљења у обзир. Тако се у потпуности игнорише протест значајног дела друштва који себе сматра традиционално православним. Закон се доноси само у бирократској процедури, без разматрања у Државној Думи РФ или општенародног изјашњавања. Ово је очигледно још једна законодавна етапа у процесу који води ка остварењу тоталне контроле над личношћу грађанина и потчињавању његовог живота условима који се приближавају успостављању глобалног светског поретка. У извештају "Глобализација као инструмент стварања нове Вавилонске куле" који је прочитан на Светом Сабору Руске Истински Православне Цркве (2008) чедима наше Цркве скренули смо пажњу на суштину појаве која носи назив "глобализација":

Два Архијереја из Бостонског Синода прешли у Синод Грчке ИПЦ

Митрополит Мојсије

Два епископа из Бостонског Синода (HOCNA) Његово Високопреосвештенство Мојсије Митрополит Портландски (Орегон) и Преосвећени епископ Сергије Ликломендски (Калифорнија) прешли су у јурисдикцију Епархијског Синода Цркве Истинских Правсолавних Хришћана Америке, под председавањем Његовог Високопреосвештенства Павла, Митрополита Америчког. 

На основу одлуке Светог Синода Грчке ИПЦ под председавањем Његовог Блаженства Архиепископа Калиника Атинског и целе Јеладе, на синодском заседању у Атини које се одржало у уторак 3. маја по грађанском календару ова двојица архијереја примљени су у канонски састав Грчке ИПЦ, тј. Америчке Митрополије уз чин хиротесије која ће се ускоро над њима обавити. Двојица архијереја ће убрзо отпутовати у Грчку ради реализације хиротесија где ће остати  око две недеље и ради упознавања  са епископатом, клиром и верујућима Грчке ИПЦ. Ова двојица епископа произилазе из Бостонског Синода те је ради појашњења читаоцима нашег блога необходно рећи неколико речи о његовој спорној каноничности:

Света Православна Црква Северне Америке (Бостонци или HOCNA)

У вези првомајског "празника"

Подсећамо шта означава прослава "Првог маја" као и то да православни хришћани не смеју узети учешће у том безбожном анти - празнику. Кликом на линк отвориће вам се наш прошлогодишњи текст на ову тему из пера јеромонаха Акакија:

Браћо Срби и сестре Српкиње не узимајте учешће у безбожном првомајском уранку!